青山见我应如是

　　◎诗句出自辛弃疾的《贺新郎·甚矣吾衰矣》。想必，长眠于此地的老人常见青山妩媚；而青山见他，更显雄健、高大。今年是中国共产党成立105周年。清明前夕，除了缅怀无数先贤与先烈，更应铭记付老这样的“小人物”，有了付老的梦、我的梦、你的梦，才会有我们的中国梦。 

——刘妍

　　人与土地

　　尼采在《哲学与真理》中指出：人类是一种会建构的动物。贡布里希在《秩序感》中写道：有机体在为生存而进行的斗争中发展了一种秩序感，这不仅因它们的环境在总体上是有序的，而且因为知觉活动需要一个框架，以作为从规则中划分偏差的参照。

　　自然山川之美，即地理的景观性，或曰景观地理学。自然山川之美，不仅仅是被观看的对象，更是审美的本体。如阿勒泰的可可托海，属温带大陆性气候，广义上由主景区额尔齐斯大峡谷、可可苏里、伊雷木湖等组成。土地相对于人而言是不可移动的，而人在改造、建设、开发、重建的过程中，也在潜移默化、不自觉中完成了自然重塑。“被夺”的人心，表现为一种固化、定势与惯性。

　　峡谷、山峦、湖泊……乃至白桦林、水磨沟、野葡萄沟、百花草场、石钟山，我提及一处又一处风景，仿佛是午夜里一遍又一遍的梦回。此情此景此心，可人怡人暖人。

　　共在与共生

　　对于普通人而言，可可托海的三号矿脉是一处与众不同的风景，更是人与土地关系的一个极致典型。人在改造、重构土地的过程中，不知不觉地成为土地的一部分。三号矿脉所在地原本是一座山丘，如今呈现在眼前的“坑”，像一个巨大的螺旋坑。一圈又一圈，由大到小，深不见底。在土地这硕大无比的螺旋坑里“修行”，是我们英勇的先辈。他们用肩扛手拉、近乎原始的作业方式，加之气势如虹与天斗与地斗的浪漫主义豪情，把三号矿脉打造成共和国的功勋矿，成为共和国在最艰难岁月里的脊梁。

　　三号矿脉从高于地表到深陷地底，盘旋着向地壳深处延伸，这里仿佛是土地的一道伤疤，记载着时间、历史与情感。

　　人与土地共在与共生的关系，年轻时的我并没有太多理解。土地经历春播秋实、四季轮回，一切依赖土地的植物、动物，以及土地上的收成——粮食、蔬菜、瓜果，一花一草、一鸟一虫，定时到点，不用催促，不用着急忙慌。人只需要气定神闲，顺应节气与规律，该有的便会如期而来。这种人与土地的共生与共存，不是单向的，而是多向且多维度的。

　　共游与共情

　　上世纪60年代初，山东菏泽18岁的小伙子付明聚，在学校里习得一手高压电技术。彼时国家号召科技人才奔赴祖国最需要的地方，这位又红又专的青年主动报名，一个背包独闯可可托海，以血肉之躯在冰天雪地的大西北，一待就是一辈子。

　　高压电工的工作，就是在群山之间架设高压电线。受限于物质条件和科技手段，付明聚在一次高空作业中摔落。命虽从死神手里夺了回来，身体却落下了残疾。退休后，付明聚回到老家养老。可没过多久，可可托海的老同事们，看见他返回了三号矿脉。或许最初返回是一种惯性，也印证了尼采、贡布里希这些哲学大家的观点。功勋矿早已完成其历史使命，空气中弥漫着人去楼空后的寂寥，反而燃起了老人心头的那股热情。

　　肉身不可避免地会衰老，但人的青春之歌却能永恒，人的精神内核不会褪色。这位谦卑的老人，在额尔齐斯河源头的溪水旁安家，与青山绿水相伴，与功勋矿永存。多少次梦里，老人一次次重游可可托海，凝望三号矿脉的方向，与昔日的“小上海”深度共情。

　　一场大雪后，久病缠身的老人安然离世。有情有义的当地人为他竖起一座墓碑。白底红字的石碑上，刻着姓名、籍贯与生卒年月。

　　秦始皇求长生不老药，既是传说也是笑谈。而为功勋矿奉献一生的付明聚，爱之深、爱之切，即便走到生命尽头，也要将仅剩的身心托付给这片土地。土地对人的极致奉献，司空见惯；而人对土地的反哺、人对土地的依恋，这位老人对功勋矿深沉的爱，令我动容，令我灵魂激荡，久久不能忘怀！只要一有机会，我便想回到可可托海的功勋矿，来到溪边祭拜老人。

　　“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”诗句出自辛弃疾的《贺新郎·甚矣吾衰矣》。想必，长眠于此地的老人常见青山妩媚；而青山见他，更显雄健、高大。

　　今年是中国共产党成立105周年。清明前夕，除了缅怀无数先贤与先烈，更应铭记付老这样的“小人物”，有了付老的梦、我的梦、你的梦，才会有我们的中国梦。